Люди являются жителями двух миров одновременно

Мы, лю­ди, яв­ля­ем­ся жи­те­ля­ми двух ми­ров од­но­вре­мен­но: ми­ра Тон­ко­го — как за­кон­ные его жи­те­ли, и ми­ра Плот­но­го — как вре­мен­ные, при­хо­дя­щие по соб­ствен­ной во­ле про­хо­дить свои жиз­нен­ные уро­ки в усло­ви­ях ми­ра фи­зи­че­ско­го. Че­ло­ве­че­ство зем­ли — это по­ка ги­брид жи­вот­но­го и бо­же­ствен­но­го со­зна­ний. По­это­му мож­но го­во­рить, что че­ло­век — это ме­сто встре­чи бо­же­ствен­но­го и жи­вот­но­го ми­ров.

А.Мень так писал об этом:
«Че­ло­век име­ет две ро­ди­ны, два оте­че­ства. Од­но оте­че­ство — это на­ша зем­ля и та точ­ка на этой зем­ле, где ты ро­дил­ся и вы­рос. А вто­рое оте­че­ство — это тот со­кро­вен­ный мир ду­ха, ко­то­рый око не мо­жет ви­деть и ухо не мо­жет слы­шать, но ко­то­ро­му мы при­над­ле­жим по при­ро­де сво­ей. Мы де­ти зем­ли и в то же вре­мя го­сти в этом ми­ре».

Так что же за­став­ля­ет че­ло­ве­ка, воз­вра­щать­ся в чуж­дый и не­при­вет­ли­вый ему мир? За­кон кос­ми­че­ский! Как го­лод тол­ка­ет го­лод­но­го к пи­ще, так и за­кон во­пло­ще­ния устрем­ля­ет го­то­вую ду­шу к сро­ку ее по­яв­ле­ния на фи­зи­че­ском пла­не зем­ли. На­сту­па­ет мо­мент, ко­гда она на­чи­на­ет ост­ро чув­ство­вать при­тя­же­ние к но­во­му по­яв­ле­нию в этом ми­ре, ибо лишь мир плот­ной ма­те­рии яв­ля­ет­ся тем гор­ни­лом, в ко­то­ром наи­бо­лее пол­но транс­фор­ми­ру­ют­ся все энер­гии че­ло­ве­ка и про­ис­хо­дит их об­нов­ле­ние и на­коп­ле­ние но­вых.

Ду­ша че­ло­ве­че­ская не про­ти­вит­ся та­кой сме­не бы­тия, на­про­тив, она стре­мит­ся ис­поль­зо­вать все воз­мож­но­сти для ре­ше­ния но­вых за­дач сво­е­го раз­ви­тия. Она стре­мит­ся к труд­но­му пу­ти, хо­тя и не­лег­ко по­дой­ти к зем­ным сфе­рам от ми­ра выс­ше­го, ибо каж­дый иду­щий в мир зем­ной дол­жен «одеть» се­бя в тя­же­лую плоть.

Так в те­че­ние мно­гих мил­ли­о­нов лет че­ло­век про­хо­дит по­оче­ред­но че­рез все ра­сы и суб­ра­сы, че­рез мно­гие эпо­хи и куль­ту­ры, что­бы сво­им соб­ствен­ным уси­ли­ем, сво­им лич­ным твор­че­ством раз­вить до пол­но­ты все те бо­же­ствен­ные ка­че­ства, ко­то­рые за­ло­же­ны в нем как За­мы­сел Со­зда­те­ля.

С каж­дым но­вым во­пло­ще­ни­ем зре­ет со­зна­ние че­ло­ве­ка, по­это­му каж­дую оче­ред­ную жизнь в фи­зи­че­ском ми­ре мож­но при­ни­мать как один день в шко­ле Еди­ной Жиз­ни, в ко­то­рой каж­дый про­хо­дит свои уро­ки, не­об­хо­ди­мые для пе­ре­хо­да из од­но­го клас­са в дру­гой.

Для мо­ло­дой ду­ши, вы­шед­шей не­дав­но из со­сто­я­ния про­сто­го (жи­вот­но­го) со­зна­ния, пла­ном уче­ния яв­ля­ет­ся эго­изм с его ме­лоч­но-на­стой­чи­вым «я хо­чу это...». Та­кие лю­ди еще не уме­ют обуз­ды­вать свои буй­ные стра­сти, свою гру­бую при­ро­ду. Рож­да­ют­ся они обыч­но сре­ди ди­ка­рей и в по­лу­ци­ви­ли­зо­ван­ных ра­сах, а так­же в от­ста­лых и пре­ступ­ных ти­пах ци­ви­ли­зо­ван­ных об­ществ. Эту груп­пу (класс) лю­дей мож­но услов­но на­звать «не­зре­лы­ми».

Критерий поведения «незрелых»:

— борь­ба за жизнь, «око за око», «зуб за зуб». Их жиз­нен­ный путь — по­сто­ян­ная борь­ба за об­ла­да­ние, их сфе­ра су­ще­ство­ва­ния — лов­кость, си­ла, на­си­лие. Выс­ший пре­дел их со­ци­аль­ных ин­те­ре­сов — на­ци­о­на­лизм и шо­ви­низм. Да­же лю­бовь у «не­зре­лых» про­яв­ля­ет­ся, в ос­нов­ном, как стрем­ле­ние к об­ла­да­нию, со­про­вож­да­е­мое вспыш­ка­ми не­обос­но­ван­ной рев­но­сти.

Но по­сле мно­гих жиз­ней в клас­се «не­зре­лых», где че­ло­век про­хо­дит ка­че­ства уси­ле­ния цен­тра ин­ди­ви­ду­аль­но­сти, план эво­лю­ции ме­ня­ет­ся, и урок, ко­то­рый че­ло­век дол­жен по­сте­пен­но вы­учить, — это не «я», а «мы». Он дол­жен те­перь на­учить­ся де­лить­ся с дру­ги­ми людь­ми, а не тре­бо­вать все­го толь­ко для се­бя.

В об­щей мас­се это лю­ди за­уряд­но­го раз­ви­тия с огра­ни­чен­ным ми­ро­воз­зре­ни­ем, ум­ствен­ный го­ри­зонт ко­то­рых не вы­хо­дит за пре­де­лы их се­мьи, их го­су­дар­ства или на­ци­о­наль­но­сти. Эту ка­те­го­рию или класс лю­дей мож­но услов­но на­звать «ци­ви­ли­зо­ван­ны­ми». У них уже про­яв­ля­ют­ся при­зна­ки кол­лек­тив­но­го со­зна­ния, их мак­си­ма — все нуж­но де­лить меж­ду со­бой. Это лю­ди эк­заль­та­ции и ве­ры, край­ние по­ло­же­ния их жиз­нен­ной ам­пли­ту­ды — ве­ра и без­ве­рие. Мир яв­ля­ет­ся для них аре­ной борь­бы добра со злом. Про­бле­мы гре­ха и ис­куп­ле­ния ис­чер­пы­ва­ют их сти­му­лы, их по­сто­ян­но за­ни­ма­ет во­прос спа­се­ния ду­ши. Пе­ре­во­пло­ща­ют­ся они ча­сто, имея ко­рот­кий от­дых в не­бес­ных об­ла­стях, про­дол­жи­тель­ность ко­то­ро­го за­ви­сит от до­стиг­ну­то­го в жиз­ни успе­ха в сво­ем ду­хов­ном раз­ви­тии.

Эти два клас­са «не­зре­лых» и «ци­ви­ли­зо­ван­ных» пред­став­ля­ют со­бой бо­лее де­вя­ти де­ся­тых все­го че­ло­ве­че­ства.

За­тем че­ло­век про­хо­дит сле­ду­ю­щую ду­хов­ную сту­пень, ко­гда же­ла­ние раз­де­лить бре­мя дру­гих ста­но­вит­ся ос­нов­ной но­той жиз­ни и по­ве­де­ния че­ло­ве­ка. «Поз­воль­те мне по­мочь вам» — так го­во­рит серд­це че­ло­ве­ка, стре­мя­ще­го­ся из­ме­нить к луч­ше­му не толь­ко свою жизнь, но и жизнь ближ­не­го сво­е­го. Это «куль­тур­ные» — лю­ди, стре­мя­щи­е­ся к вы­со­ким це­лям, их ум­ствен­ный и ду­хов­ный го­ри­зонт уже рас­ши­рил­ся до по­ни­ма­ния един­ства все­го че­ло­ве­че­ства. Срок меж­ду во­пло­ще­ни­я­ми у та­ких лю­дей мо­жет про­дол­жать­ся до не­сколь­ких сто­ле­тий.

Сле­ду­ю­щий класс — это «ве­ду­щие», уже про­бу­див­ши­е­ся ду­ши, со­зна­тель­но тво­ря­щие свое бу­ду­щее. Они при­хо­дят в мир как ди­на­ми­че­ская си­ла, ве­ду­щая че­ло­ве­че­ство по пу­ти про­буж­де­ния и раз­ви­тия ду­хов­но­го со­зна­ния. Они — но­си­те­ли но­вых идей, ду­хов­ных те­че­ний, но­вых нрав­ствен­ных иде­а­лов. Их лю­бовь к ми­ру про­яв­ля­ет­ся как жиз­нен­ный прин­цип.

Сле­ду­ет от­дель­но ска­зать о пред­ста­ви­те­лях наи­выс­ше­го (кос­ми­че­ско­го) со­зна­ния — Учи­те­лях Муд­ро­сти. Это ред­чай­шие цве­ты на по­ле ис­то­рии раз­ви­тия зем­ных ци­ви­ли­за­ций, при­хо­дя­щие на зем­лю в пе­ри­од глу­бо­ких ис­то­ри­че­ских по­тря­се­ний и ду­хов­ных кри­зи­сов. Это те Ве­ли­кие Ду­ши, ко­то­рые увле­ка­ют за со­бой мир и под­ни­ма­ют со­зна­ние че­ло­ве­че­ское на не­до­ся­га­е­мые вы­со­ты. Это ти­та­ны Ду­ха, ко­то­рые не­ве­ро­ят­ной си­лой сво­е­го ха­рак­те­ра в борь­бе с не­ве­же­ством и тьмой, опре­де­ля­ют бу­ду­щее це­лых на­ро­дов. Они уже не нуж­да­ют­ся в пе­ре­во­пло­ще­ни­ях и при­хо­дят на фи­зи­че­ский план зем­ли лишь по сво­е­му же­ла­нию для це­лей эво­лю­ции и бла­га че­ло­ве­че­ства. Ко­гда Учи­тель при­ни­ма­ет рож­де­ние, он сам ре­ша­ет, ко­гда и где ему ро­дить­ся, ибо он ста­но­вит­ся аб­со­лют­ным хо­зя­и­ном сво­ей судь­бы.

Та­ким об­ра­зом, от рож­де­ния к рож­де­нию, каж­дый че­ло­век вновь и вновь про­дол­жа­ет свой путь вос­хож­де­ния на вер­ши­ны, ко­то­рые те­ря­ют­ся в та­кой вы­со­те, что наш огра­ни­чен­ный ум от­сту­па­ет пе­ред бес­пре­дель­но­стью пред­сто­я­ще­го пу­ти, в кон­це ко­то­ро­го ко­гда-то мла­ден­че­ская ду­ша ста­но­вит­ся ду­шой бо­го­че­ло­ве­ка. За­да­ча эта не­ис­чер­па­е­ма и от­кры­ва­ет бес­ко­неч­ные про­сто­ры за пре­де­ла­ми на­ше­го ми­ра и на­шей че­ло­ве­че­ской ис­то­рии.

© Вячеслав СОЛОВЬЁВ «Мост через вечность»